Encontros Arcanos: Poéticas do Imaginário

O livro Encontros Arcanos: Poéticas do Imaginário foi lançado em formato físico e como e-book e já pode ser encontrado nas principais livrarias. Organizada por Alexandre Nunes, Luciana Lyra, Luiz Davi Vieira, Robson Haderchpek e Verônica Fabrini, a publicação foi realizada pela Paco Editorial e, além dos capítulos dos organizadores, reúne textos da autoria dos principais participantes dos oito encontros realizados entre 2014 e 2020: John Dawsey, Priscila Kuperman, Gustavo Barcelos, Michel Maffesoli, Danielle Rocha Pitta, Elisabeth Zimmermann, Maddi Damian, David Pessoa de Lira, Fábio Andrade, Maria Brígida de Miranda, Graciela Chamorro, Fred Nascimento e Claudia Echenique. Confira abaixo as imagens e textos de capa, orelha e contracapa.

Acesse aqui uma prévia gratuita do livro, com os dados da publicação e 70 páginas disponibilizadas pelo Google Livros:

https://www.google.com.br/books/edition/Encontros_Arcanos/Yq–EAAAQBAJ?hl=pt-BR&gbpv=0

VIII Encontros Arcanos

Chamada de Trabalhos

Com o título “Constelar de sonhos a roda do mundo: Trama entre forças da arte e do imaginário”, o VIII Encontros Arcanos será realizado entre os dias 03 e 05 de maio de 2023, no Instituto de Artes da Universidade do Estado do Rio de Janeiro, através de parceria entre o grupo de pesquisa MOTIM – Mito, Rito e Cartografias Feministas nas Artes do Programa de Pós-graduação em Artes (PPGArtes), o Programa de Pós-graduação em Comunicação (PPGCom), da UERJ, e o IMAN – Imagem, Mito e Imaginário nas Artes da Cena.

Entre os dias 03 e 20 de abril de 2023, estaremos recebendo inscrições para apresentação de trabalho. As participações ocorrerão em formato híbrido.

Link para inscrição:
https://forms.gle/66o7bG6j7spLtrKi6

Publicação dos Anais

O comitê científico dos Encontros Arcanos publicou em formato de e-book, a partir do grupo de pesquisa IMAN – Imagem, Mito e Imaginário nas Artes da Cena (CNPq), os anais dos Encontros Arcanos de 2015 a 2020, pela editora Fi. Este livro foi publicado em novembro de 2021, com ISBN e DOI únicos, através do sistema open access, conforme política de distribuição e compartilhamento da Creative Commons 4.0 – internacional. O material também pode ser obtido em formato impresso, com o pagamento da taxa relativa à impressão sob demanda. Para acesso ao livro digital ou para solicitar cópia impressa acesse o link abaixo:

https://www.editorafi.org/321arcanos

Nº de pág.: 564
ISBN: 978-65-5917-321-1
DOI: 10.22350/9786559173211

Gravações Disponíveis

Informamos que as gravações das palestras e mesas redondas do VII Encontros Arcanos encontram-se disponíveis no canal do YouTube “Encontros Arcanos”, no seguinte link:

https://www.youtube.com/channel/UCmiL5oFwEPyZZptBNel5fEA

Convidamos todos os participantes a se inscreverem no canal e acessarem o material de memória do evento. Aos poucos, estaremos reunindo neste canal vídeos de eventos anteriores, que se encontram dispersos em outros canais do YouTube.

Informamos ainda que a publicação dos anais do evento ocorrerá em formato digital e que se encontra, neste momento, em processo de diagramação junto à editora.

Prorrogação do Prazo para Envio de Trabalhos Completos

Atendendo a pedidos e considerando o momento excepcional pelo qual estamos passando, em virtude da pandemia de COVID-19, o prazo para envio dos trabalhos completos para publicação nos ANAIS do VII Encontros Arcanos foi prorrogado até 08 de fevereiro de 2021. Advertimos, entretanto, que não haverá nova prorrogação. Para submeter o trabalho completo para publicação, envie o arquivo em formato de texto (doc, docx, rtf ou odf) para o e-mail encontrosarcanos@gmail.com. No post abaixo você pode conferir a formatação a ser adotada.

Trabalhos Completos – Anais do VII Encontros Arcanos

O prazo para envio dos trabalhos completos para publicação nos ANAIS do VII Encontros Arcanos encerra-se no dia 31 de janeiro de 2021. A publicação dos anais será realizada em formato de e-Book.

ORGANIZAÇÃO E ESTRUTURA DO TEXTO COMPLETO

  1. O nome do autor deve iniciar com a indicação do SOBRENOME usual de citação de autor (em letras maiúsculas), seguido de seu(s) prenome(s) e ponto (caso se trate de mais de um autor, o padrão a ser usado deve ser o mesmo, como em qualquer referencial bibliográfico, com ponto e vírgula separando um autor do outro). Observação: caso se trate de nome artístico, convém informar entre parênteses o verdadeiro nome do autor.
  1. Após o nome do autor, ainda na mesma linha, o cabeçalho deve conter o título do trabalho, seguido de ponto.
  1. Após o título, na continuação da mesma linha do cabeçalho, deve ser informada a cidade onde o trabalho foi produzido (seguida de dois pontos) e, logo depois, o nome da instituição que o abrigou, seguida de ponto.
  1. Após a cidade e a instituição onde foi produzido o trabalho, na continuação do cabeçalho:

a) os professores devem indicar a instituição de seu eventual vínculo empregatício e a natureza desse vínculo (separados por ponto e vírgula), seguidos de ponto;

b) os estudantes (graduação e pós-graduação), bem como os professores em momento de formação, devem indicar o nome da instituição, o nível dos estudos em curso e o nome do orientador (sem a inclusão de “Prof. Dr.”, tudo separado por ponto e vírgula), seguidos de ponto;

c) os bolsistas (professores ou estudantes) devem indicar também a instituição de manutenção de sua bolsa e respectivo nível (separados por ponto e vírgula); tudo seguido de ponto.

  1. Após a indicação do contexto institucional, opcionalmente, ainda no cabeçalho, o autor pode acrescentar a(s) função(ões) artística(s) profissional(is) que exerce (p. ex.: Dançarino e dramaturgo).
  1. Separado por uma linha do cabeçalho deve vir o título do trabalho novamente, escrito em letras maiúsculas, centralizado e negritado.
  1. Após o título e também separado por uma linha, deve vir o RESUMO do texto. O resumo constitui uma apresentação concisa dos pontos relevantes de um texto. Recomenda-se que ele seja redigido na terceira pessoa do singular, com o verbo na voz ativa, em frases correntes, sem enumeração de tópicos, frases negativas, parágrafos, símbolos e citações.
  1. Logo abaixo do texto do resumo, também com separação de uma linha, deverá constar em negrito a expressão “Palavras-Chave”, seguida de dois pontos. Na mesma linha, o autor deverá indicar de três a cinco palavras-chave, separadas por ponto-e-vírgula.
  1. A operação dos itens 7 (sete) e 8 (oito) deve ser repetida com o texto do resumo e as palavras-chave escritas em inglês.
  1. Após as palavras-chave em inglês, também com separação de uma linha, deverá vir o corpo do texto completo do trabalho, conforme as normas da ABNT para trabalhos científicos.
  1. Os textos devem estar formatados em arquivo do software Word ou OpenOffic e da seguinte forma:

a) espaço entre linhas: 1,5;

b)  fonte: Times New Roman, corpo 12;

c) citações com mais de três linhas devem aparecer destacadas do corpo do texto, em espaço simples, em corpo 10, sem aspas e endentadas a quatro centímetros da margem esquerda;

d) margens justificadas com parágrafos a 2,54 cm das margens esquerda e direita e a 3,17 cm das margens superior e inferior (padrão Office Default);

e) aspas duplas são usadas apenas para citações diretas no corpo do texto;

f) usa-se itálico para palavras estrangeiras, neologismos, para usos particulares e títulos de obras. Não se utiliza negrito nesses casos;

g) usa-se sublinhado para URL ou para grifos da(o) autora/autor, em citações;

h) os trabalhos completos (incluindo todos os elementos citados neste documento) devem estar formatados em papel A4 e ter entre 15.000 e 25.000 caracteres (incluindo espaços), incluindo também referências, notas e tabelas;

i) fotos e figuras devem ser identificadas com algarismos arábicos e apresentadas no corpo do manuscrito. Ao utilizar imagens em seu trabalho completo, a(o) autora/autor declara automaticamente possuir direitos autorais de uso das mesmas para publicação. Não é permitido incluir imagens sem posse dos direitos de uso delas, mesmo quando se tratar de imagens disponíveis na internet. Por questões de diagramação, expressões como “a foto acima/abaixo” não devem ser utilizadas, mas referências precisas ao algarismo arábico correspondente são permitidas. As tabelas devem ser editadas em preto e branco, com traços simples. Links de vídeos também podem compor os manuscritos.

j) as referências ao final do trabalho devem obedecer ao seguinte formato:

LIVRO:

SOBRENOME, Nome. Título do livro em negrito: subtítulo sem negrito. Cidade da Publicação: Nome da Editora, ano da publicação.

Exemplo (com um detalhe a mais – tradução):

ARTAUD, Antonin. O teatro e seu duplo. Tradução de Teixeira Coelho. São Paulo: Max Limonad, 1984.

CAPÍTULO DE LIVRO:

SOBRENOME, Nome. Título do capítulo: subtítulo. In: SOBRENOME, Nome. Título do livro. Cidade de publicação: Nome da Editora, ano de publicação, pp. 25-48.

ARTIGO EM PERIÓDICO:

SOBRENOME, Nome. Título do artigo: subtítulo. Título do Periódico, v. 12, n. 27, pp. 50-88. Disponível em: https://www.etcetcetc.ufg.br/index.artece106

TESES E DISSERTAÇÕES:

SOBRENOME, Nome. Título: subtítulo. Tese de doutorado. Programa de Pós-Graduação Tal e Qual. Universidade Tal e Qual, ano de defesa.

k) as referências no corpo do texto devem usar o sistema autor/data da seguinte forma: (Sobrenome do autor, ano) para citações indiretas e o sistema autor/data/página (Sobrenome do autor, ano, página) para citações diretas. Exemplos: (SILVA, 1997) ou (SILVA, 1997, p. 452). Diferentes títulos do mesmo autor e mesmo ano devem ser identificados com uma letra que os diferencie. Exemplo: (SILVA, 1997a, p. 452);

l) ao final do texto, as referências completas das obras citadas devem ser informadas após a palavra REFERÊNCIAS escrita em caixa alta, negritada e seguida de espaçamento em branco. As obras que necessitaram de uso de letra para desambiguação devem ser transcritas apresentando também a letra correspondente ao final do ano de publicação.

  1. Os conteúdos publicados nos anais do VII Encontros Arcanos são de inteira e exclusiva responsabilidade de seus autores.

O VII Encontros Arcanos irá promover este ano uma experiência de imersão em seus princípios fundamentais de investigação, com base nas imagens de solitude e autoconhecimento. Esta experiência partirá de uma conexão profunda com nossas raízes ancestrais e originárias, pelas reflexões do ambientalista indígena brasileiro do povo tapuia, Kaká Werá, que fará a partilha de alguns dos princípios cosmológicos dos povos originários, com base em sua experiência de reconexão com a própria ancestralidade. O fechamento desta imersão se dará através de uma aula magna a ser proferida pelo sociólogo francês Michel Maffesoli, da Université de Paris-Descartes, conhecido mundialmente pela formulação do conceito de tribo urbana e por sua conexão com o pensamento de Gilbert Durand, um dos fundadores das pesquisas contemporâneas acerca das estruturas antropológicas do imaginário.

Ao longo do evento, teremos também a participação de nomes referenciais nos estudos relacionados às poéticas do imaginário e de sua conexão com as artes da cena, como a diretora teatral Cláudia Echenique (PUC/Chile), especializada nas relações entre teatro e direitos humanos; o antropólogo John Dawsey (USP), coordenador do grupo de pesquisa NAPEDRA; o psicólogo arquetípico Gustavo Barcellos (AJB), maior conhecedor e tradutor da obra de James Hillman no Brasil; a pesquisadora e difusora da antropologia do imaginário no Brasil, Danielle Rocha Pita (UFPE); a professora Priscila Kuperman (UFRJ), investigadora do imaginário simbólico do tarô e dos patrimônios simbólicos, de modo geral; os professores Cassiano Sidow Quillici (UNICAMP) e Daniel Plá (UFSM), coordenadores do grupo de trabalho Artes Performativas, Modos de Percepção e Práticas de Si (ABRACE), ancorado nas correlações entre as filosofias do cuidado de si e as artes da cena; bem como dos membros do Comitê Científico dos Encontros Arcanos e do grupo de pesquisa ÍMAN – Imagem, Mito e Imaginário nas Artes da Cena.

Seguindo a seqüência de imagens que a tradição simbólica do tarô nos legou, em 2020 os encontros arcanos se deparam com a imagem do Eremita, que constitui a nona lâmina, conforme as estruturas clássicas da sabedoria hermética.

O Eremita termina ativamente sua relação com o mundo antigo e se torna receptivo a um porvir que não domina nem conhece. O Eremita representa a passagem para o desconhecido. Nesse sentido, ele representa tanto a mais alta sabedoria, como um estado de crise profunda

(Alejandro Jodorowkky e Marianne Costa)

Este ano, devido à crise internacional que vivemos, originada pela pandemia de COVID-19 e amparada simbolicamente pelo manto do Eremita, o VII Encontros Arcanos ocorrerá de forma virtual, com a participação de convidados nacionais e internacionais que debaterão os cruzamentos entre as experiências de solitude, autoconhecimento, poiseis e artes da cena.

As atividades ocorrerão entre os dias 03, 04 e 05 de dezembro, com abertura para ouvintes e inscrições de comunicação.

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